融入文脉与情怀 看大学通知书的“七十二变”

融入文脉与情怀 看大学通知书的“七十二变”
2019年08月11日 11:03 齐鲁晚报

  经历了12年寒窗苦读,又经历了紧张的高考和填报志愿,学生和家长对大学录取通知书都在翘首以盼。作为给新生的见面礼,如今的录取通知书设计着实烧脑。有的拼创意,有的比底蕴,有的秀学脉,不变的则是纸张背后的那份心意。

  匾额、书信、手写体……晒出老校厚重底蕴

  大学之大,不在于有多少高楼和风景,而应体现在大学的包容精神和深厚的校园文化中,体现在追求真理和大学的精神内涵上。录取通知书虽小,却能反映出一所大学的思想厚度和精神追求。

  今年,北京大学(分数线,专业设置)本科录取通知书全新改版为“大学堂”牌匾通知书,特色鲜明。新版录取通知书以“学堂门启,燕园常新”为核心立意,由北大中文系教授袁行霈题写“录取通知书”五个烫金大字印于红色封面上。

北大“大学堂”牌匾通知书北大“大学堂”牌匾通知书

  拆掉封纸后,古朴的牌匾标志跃入眼帘。以正楷书写的“大学堂”牌匾居于中位,旁侧镌刻着一行小字:北京大学创办于1898年,初名“京师大学堂”。将牌匾页立起,两页向外翻折的书页能构成一座学堂大门模型,意蕴深远。

  除了精致的外形,新版的通知书还送出了一份特别的新生礼物。樊锦诗、许智宏等7名不同年代的北大人给即将踏入大学校园的新生亲笔写下了书信,追忆当年初入燕园时的心境,分享求学道路上的体历,袒露成长岁月中的思索与心绪,抒写对学弟学妹们的嘱咐与期望,反映出了薪火相传的主题。

南开大学通知书南开大学通知书

  对南开大学(分数线,专业设置)来说,今年的这批新生尤其特别,因为他们不久将见证南开大学的百年校庆。因此,2019年的通知书设计思路围绕“百年校史、继往开来”展开。为了突出历史感,并充分表达设计的诚意,录取通知书正面设计所采用的元素,全部都是人工一笔一划绘制完成的。

  结合国画的高古游丝和钉头鼠尾描,并融入版画的线条特征,设计者描绘出了八里台校区主楼、校徽、校训、莲花、海棠、河水等象征南开大学不同侧面的意象。

  作为周恩来总理的母校,南开大学在封面上还设计了个小机关,只要拉开通知书,封面上周总理的剪影就会跟着滑动,意为跟着周总理见证南开百年历史。

  山东大学(分数线,专业设置)的录取通知书一直以古典美著称,今年更是采用传统的册页装设计,致敬中国古代传统文书装订方式,表现出“一页装世界,一页看天下”的气派。为了符合现代人的阅读习惯,设计团队进行了巧妙安排,从右边打开是通知书正文,从左边打开是一封书信。从信封到封面再到内页,纹理皆选自山东大学博物馆馆藏的青铜方壶图案。

山大录取通知书采用了传统册页的形式山大录取通知书采用了传统册页的形式

  同时,山大通知书使用了欧阳中石、蒋维崧以及徐超的书法作品。欧阳中石书写山大办学宗旨“为天下储人才,为国家图富强”,徐超书写“正心术,敦品行,明伦理,知大体”十二字箴言,皆出自《山东省城试办大学堂暂行章程》,再加上蒋维崧手书山大校训“学无止境,气有浩然”,将中国方块文字的美感体现得淋漓尽致。这些山大符号既体现了山大人的家国情怀和使命担当,又阐述了对山大学子品格的要求,是山大文化的具体呈现。

  相比各高校的创意,陕西师范大学(分数线,专业设置)的通知书样式看起来并不起眼,甚至有些简陋。然而,在朴素与守成中,陕西师范大学有自己的坚守和特色。2019年,该校继续由老教授手写录取通知书,这一做法已坚持了13年。

  今年参加书写的老教授一共10人,年纪最大的毋耀辉已经86岁高龄。他们需手写约4500份通知书,耗时八天才完成。也许这份通知书不算华丽,但对每名新生来说,这份通知书极具收藏价值,也是最生动的“开学第一课”。

  不仅如此,该校还依据大发5分彩-五分时时彩官方博物馆所藏的清代“师宝”,设计制作了纪念版“师宝”,随通知书发放。起到“惊堂木”作用的“师宝”,是整饬教学秩序的法器,是师道尊严的最好体现,也是对学生大发5分彩-五分时时彩官方与关爱的象征,体现出师范院校的传承和底蕴。

  融入百年校史,了解学术脉络

  今年91岁的中国美院则以录取通知书向2019年本科生传达学校“为艺术战”的大发5分彩-五分时时彩官方理念。

  1928年,蔡元培先生在国立艺术院开学讲演中说,把艺术院建在西湖畔,“就是要用美的心来唤醒人心,以真正地完成人们的生活。”首任院长林风眠为学院提出四句口号:“介绍西洋艺术,整理中国艺术,调和东西艺术,创造时代艺术”。这些理念也成为了中国美术学院学术脉络的起点。

  2019年本科生录取通知书使用的就是90多年前国立艺术院信笺,并沿用右至左、竖排书写。信笺外的“信封”上“为艺术战”的红色大字格外鲜艳、有力,这来自1938年,国立艺专(今中国美术学院)校长林风眠对学生的赠言,当时恰是建校十年,“为艺术战”道尽其希冀。

  而1937年,国立艺专的“西迁”于林风眠而言即是一段“为艺术战”的历史。此“艺术”不是为艺术之艺术,不是为人生之艺术,而是为美化社会,以此带给中国一点稀薄光明的艺术。“为艺术战”是一种姿态,更是一种信仰,是可以取代宗教而可作为人生志业的大信仰。

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